Sorprende la increíble lucidez que muestra en sus superados noventa y un años y la sabiduría que demuestran sus dichos.

En esta oportunidad Bunge, de cuya extensa producción intelectual dan cuenta medio centenar de libros escritos, trató sobre sus textos fundamentales sobre el pensamiento sistémico: “Un mundo de sistemas”[2] y “Emergencia y convergencia”[3]. Él nos ofreció una interesante charla acerca de sus ideas sobre sistemas en diferentes contextos y disciplinas (próximamente escribiré algo al respecto).

Si Bertalanffy sugería que había una filosofía de sistemas, es precisamente Mario Bunge uno de los filósofos referentes de ella.

Para Bunge, tanto la ciencia en general como el la ciencia de sistemas son rechazadas por los filósofos de la filosofía dominante (principalmente los posmodernistas). Actualmente hay escasos filósofos sistémicos (académicos), inclusive en el ámbito de la filosofía de la ciencia y, por eso y sus diversas críticas desafiantes, para muchos Bunge es la oveja negra de la filosofía. Para los sistémicos es un referente.

Referencias:
-[1] IV Congreso Regional de la “Asociación Latinoamericana de Sistémica” (ALAS), Conferencia de clausura de Bunge Mario: “Un mundo de Sistemas”, en Buenos Aires, Arg. 27 de agosto.
-[2] Mario Bunge 2004: Emergencia y convergencia. Novedad cualitativa y unidad del conocimiento.
-[3] Mario Bunge 1979: Un mundo de sistemas [Tratado de filosofía básica (1974-1989)]

-Blog:  sistemas Mario Bunge.

Tiempo atrás volví a ver la película “Un Gran Chico” (About a Boy) donde Will Freeman (Hugh Grant) comienza pensando: “Yo soy como una Isla (…) Yo soy como la jodida Ibiza”. Así, alejado de toda responsabilidad e inmerso en su cotidiano individualismo, tiene algunas experiencias que lo hacen cambiar, y le hacen pensar que los hombres no son islas. Como dijo Jon Bon Jovi: “Ningún hombre es una isla” (No man is an island). Me pareció una hermosa metáfora (tanto la película como la cita) del “Principio Sistémico de Interdependencia”.

Esta cita fue originalmente escrita por el poeta medieval John Donne (1573-1631) en 1624, en su trabajo escrito “Meditation XVII”:

¿Quién no echa una mirada al sol cuando atardece?
¿Quién quita sus ojos del cometa cuando estalla?
¿Quién no presta oídos a una campana cuando por algún hecho tañe?
¿Quién puede desoír esa campana cuya música lo traslada fuera de este mundo?
Ningún hombre es una isla entera por sí mismo.
Cada hombre es una pieza del continente, una parte del todo.
Si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida,
como si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia.
Ninguna persona es una isla; la muerte de cualquiera me afecta,
porque me encuentro unido a toda la humanidad;
por eso, nunca preguntes por quién doblan las campanas;
doblan por ti.

(John Donne , Devociones para ocasiones emergentes)

Creo que John Donne, ademas de haber sido un poeta metafísico, fue un pensador sistémico que enuncio en un lenguaje poético el principio de interdependencia.

Desde la perspectiva sistémica, más bien son las interacciones entre las partes las que determinan el todo, el cual, a su vez, condiciona el comportamiento de las partes:

“Al cambiar lo que sabe sobre el mundo
el hombre cambia el mundo que conoce;
al cambiar el mundo en el que vive,
el hombre se cambia a si mismo.”.
(Theodor Dobszhanski)

En otras palabras:

“Para ser independiente hay que ser dependiente.
Y cuanta más independencia queremos conseguir,
más debemos pagarla con la dependencia.”.
(Edgar Morin, El año I de la era ecológica, 2008)

Este principio es disidente de la idea que dice que todos somos islas ‘unidamente’ aisladas, como lo ha aseverado la idea dominante en la cultura occidental desde Descartes: “pienso luego existo”. En referencia a esta idea Capra nos dijo que “la mayoría de los individuos son conscientes de sí mismos como egos aislados, que existen dentro de sus cuerpos” y es precisamente de esta idea -la isla- de la cual han prestado objeciones desde el pensamiento oriental, parte de la física moderna hasta el pensamiento sistémico (entre otras tradiciones y escuelas). En la física moderna se ha encontrado con que “todo universo aparece como una telaraña dinámica de patrones de energía inseparable”: “las propiedades de una partícula solo pueden comprenderse en términos de su actividad y que dicha partícula, por tanto, no se puede considerar como entidad aislada, sino que ha de entenderse forzosamente como parte integrante del conjunto” y de este modo el universo es experimentado como un todo.

Esta enseñanza no es para nada nueva -como se ve en el caso de John Donne- ha sido difundida por el budismo, yoguismo, hinduismo, taoismo y muchas disciplinas y filosofías orientales:

“las cosas derivan su ser y su naturaleza de su interdependencia mutua y en sí mismas no son nada ”

En fin, es una película emocionante y simple, con una metáfora muy sutil de una tesis fundamental para el pensamiento sitémico:

Nadie es una isla entera por sí mismo, ni las islas son por sí mismas islas, ellas son gracias al mar y a su unión con otras islas parte de un mismo continente;  no creo en un mundo externo, independiente y separado de nosotros; el mundo externo y el interno son solo dos lados de la misma tela, en el que el hilo de todas la fuerzas y sucesos, de todas las formas de conciencia y de sus objetos, están entretejidos, enlazados en una gran red inseparable de relaciones sin fin, mutuamente condicionadas, interdependientes.

Nosotros somos solo un nudo en la red de la totalidad.

Referencias:
-Fritjof Capra, El Tao de la Física, 1975, 1983, 2007.
-John Donne, Devotions Upon Emergent Occasions, MEDITATION XVII.
-DEVOTIONS UPON EMERGENT OCCASIONS by John Donne.
-Online Literature: XVII. MEDITATION. by John Donne.
-ZEN: Del “Tao de la Física” Fritjof Capra.
-Lama Anagarika Govinda, Fundamentos de la mística tibetana.

El espíritu de éste blog es, en su esencia,  la tendencia sistémica y es en esa vía que pretendo ir desarrollándolo. En ésta línea es que tengo la intención de ir desentrañando la idea de un pensamiento con foco sistémico además de abarcar temas tecnológicos e informáticos. De este modo intentar incitar a descubrir el pensamiento sistémico y sus pioneros en el “nuevo paradigma emergente“.

¿Que se entiende por pensamiento sistémico?

Brevemente se puede decir que, el Pensamiento Sistémico es parte del sistema de pensamiento que forma el Paradigma de Sistemas (y/o Paradigma de la Complejidad), es una filosofía de vida y marco de trabajo en el desarrollo de la Ciencia de Sistemas y Complejidad. Se puede aplicar  en cualquier tarea de la vida cotidiana y contempla una una cosmovisión emergente a finales del siglo XX y que va afianzándose en este.

Existen autores que (aplicando un Pensamiento Reduccionista) tienden a reducir el pensamiento sistémico a un puñado de conceptos y una acotada aplicabilidad. Pero, en el sendero del estudio de la complejidad, es abarcativo a todos los campos del conocimiento y emergente en muchas teorías e hipótesis filosóficas y científicas, como ser: la Teorías de Sistemas, Teoría del Caos, Cibernética de primer y segundo orden, Teoría de juegos, Teoría de la Información, Teoría Computacional, Emergencia (en filosofía) y Corrientes filosóficas Vitalistas-Holistas-Teleológicas, Teorías en Economía de Complejidad, Teoría de las Catástrofes, etc. Está presente en nuevas escuelas de psicología (como psicología sistémica y terapia sistémica), en corrientes ecologistas de la nueva era (como en Ecología Profunda) y en Gestión de Organizaciones (como en Calidad Total y Organizaciones Inteligentes). Es un pensamiento transversal en toda la diversidad de disciplinas.

En Internet existe mucho material, aunque pocos sitios lo abarcan al tema didácticamente como una totalidad interdisciplinaria.  Con este sitio no pretendo hacer ésto, ni tampoco crear un manual ordenado, de hecho, un Blog suele ser algo desordenado y de lectura inversa a su progresiva evolución temática (al revés de un libro); pero si dar un aporte a su comprensión.

Sólo como introducción puedo refrasear lo escrito por Capra:

“El pensamiento sistémico es un marco de trabajo que esta basado en la creencia de que las partes componentes de un sistema pueden ser entendidas en el contexto de las relaciones con cada otra parte y con otros sistemas, mejor que en forma separada” (Capra, 1997).

Para una introducción a la investigación de enfoque sistémico se puede acceder a los siguientes sitios:

-Introducción al Enfoque Sistémico.
-Introducción al Pensamiento Sistémico.
-Introducción al Pensador sistémico.